![]() |
| Suasana pembelajaran TOT Moderasi Beragama di Metro Park View Semarang. |
Semarang, soearamoeria.com - Perbedaan agama semestinya tidak menjadi alasan untuk saling menjauh. Di balik beragam doktrin, ritual, dan tradisi keagamaan, terdapat nilai-nilai universal yang mempertemukan manusia pada satu tujuan. Hal itu mencakup kebaikan, keadilan, kemanusiaan, dan perdamaian.
Pesan itulah yang mengemuka ketika Dr. Muh Khamdan memaparkan nilai-nilai universal agama dalam kegiatan Training of Trainers (TOT) Moderasi Beragama di Metro Park View Hotel, Semarang, Sabtu, 14 November 2026.
Kegiatan yang berlangsung pada 11–17 November 2026 itu merupakan kolaborasi UIN Sunan Kudus dengan Pusat Pembiayaan Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan (Puspenma) Kementerian Agama serta Lembaga Pengelola Dana Pendidikan (LPDP).
Sebanyak 60 peserta dari berbagai perguruan tinggi dan institusi pendidikan lintas agama di Indonesia mengikuti pelatihan tersebut. Mereka tidak sekadar mendapatkan materi tentang toleransi, tetapi juga diajak membongkar prasangka dan menemukan fondasi teologis yang memungkinkan kehidupan beragama berjalan berdampingan.
Muh Khamdan mengajak peserta melihat agama bukan hanya dari perbedaan identitas dan simbol-simbol ritual. Setiap agama, menurut dia, memiliki ajaran kebaikan yang dapat menjadi titik temu sekaligus titik tuju kehidupan bersama.
Persoalannya, nilai-nilai tersebut sering kali tertutup oleh cara memahami doktrin yang sempit. Ketika tafsir keagamaan kehilangan perspektif kemanusiaan, ajaran yang seharusnya menghadirkan kedamaian justru berpotensi menjadi pembenaran bagi intoleransi dan ekstremisme.
Salah satu persoalan yang menjadi perhatian adalah anggapan bahwa moderasi beragama merupakan upaya melemahkan agama. Kecurigaan semacam ini muncul ketika moderasi dipahami sebagai ajakan mengurangi keyakinan atau mengaburkan batas-batas ajaran agama.
Padahal, moderasi beragama tidak meminta seseorang mengurangi keimanannya. Justru sebaliknya, pendekatan ini mengajak setiap pemeluk agama menemukan kembali ajaran luhur agamanya sebagai landasan membangun kehidupan yang damai.
Diskusi berlangsung dengan pendekatan partisipatif. Aryawira Pratama dari IAIN Curup, Bengkulu, bersama Agung Drajat Sucipto dari Inisnu Ciamis menguraikan kesamaan nilai kemanusiaan dan keadilan dalam sejumlah tradisi agama.
Keduanya memperlihatkan bahwa penghormatan terhadap martabat manusia bukan monopoli satu keyakinan. Keadilan dan kemanusiaan merupakan nilai yang melampaui sekat identitas, sekaligus menjadi fondasi penting untuk mencegah diskriminasi atas nama agama.
Sementara itu, Hendri Nurul Rahmawati dari KUA Sragen dan Kusuma Ayu Ramadoni dari KUA Wonogiri menyoroti hubungan nilai universal agama dengan ketuhanan dan ketaatan terhadap negara. Pembahasan tersebut memperlihatkan bahwa kesalehan beragama tidak harus berhadapan dengan komitmen kebangsaan. Keimanan dan tanggung jawab sebagai warga negara justru dapat berjalan beriringan ketika keduanya ditempatkan dalam kerangka penghormatan terhadap kehidupan, hukum, dan kepentingan bersama.
Perspektif lain disampaikan Wulandari dari STITNU Dharmasraya, Sumatera Barat, dan Uswatun Hasanah dari UIN Padangsidimpuan, Sumatera Utara. Keduanya lebih menekankan nilai kemaslahatan umum dan musyawarah dalam kehidupan lintas agama.
Kemaslahatan menjadi ukuran penting agar keberagamaan tidak berhenti pada kesalehan personal, melainkan menghadirkan manfaat bagi masyarakat. Musyawarah pun menjadi jalan untuk mengelola perbedaan tanpa harus menghapus identitas dan keyakinan masing-masing.
Rangkaian pemikiran para peserta tersebut memperlihatkan bahwa moderasi beragama bukan sekadar slogan kerukunan. Ada pekerjaan intelektual dan spiritual yang harus dilakukan, yakni menelusuri kembali nilai-nilai luhur dalam setiap agama, kemudian menerjemahkannya menjadi perilaku sosial. Perbedaan keyakinan tidak harus berakhir dengan pertentangan. Sebaliknya, perbedaan dapat menjadi ruang untuk saling belajar, membangun solidaritas, dan memperkuat tanggung jawab terhadap kemanusiaan.
Muh Khamdan menegaskan, nilai universal agama justru memperkuat pesan bahwa moderasi beragama tidak dimaksudkan untuk menurunkan loyalitas dan ketaatan seseorang terhadap agamanya. Yang perlu ditelusuri adalah landasan teologis masing-masing agama mengenai pentingnya kehidupan damai dan penolakan terhadap intoleransi.
Dengan demikian, moderasi bukan kompromi terhadap akidah, melainkan ikhtiar menghadirkan ajaran agama dalam perilaku yang menghormati martabat manusia. Setiap pemeluk agama tetap memiliki ruang untuk taat, sekaligus berkewajiban menghormati hak orang lain.
Di tengah menguatnya polarisasi identitas dan kecenderungan menggunakan agama sebagai pembatas pergaulan, pesan tersebut menjadi penting. Tantangan keberagamaan Indonesia bukan semata-mata bagaimana masyarakat hidup dengan agama yang berbeda, melainkan bagaimana memastikan perbedaan tidak berubah menjadi permusuhan.
Dari ruang pelatihan di Semarang, 60 peserta TOT Moderasi Beragama diharapkan membawa pulang lebih dari sekadar pengetahuan. Mereka membawa tanggung jawab untuk menyebarkan pemahaman bahwa agama seharusnya menjadi sumber kasih sayang, bukan alasan untuk membenci. Sebab, ukuran kemuliaan keberagamaan tidak hanya terlihat dari seberapa kuat seseorang mempertahankan keyakinannya, tetapi juga dari seberapa besar kebaikan yang dapat dirasakan oleh sesama manusia. (ah)
